作者： 鄧澤民、侯金柱
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象,是學(xué)習(xí)主體對(duì)其進(jìn)行信息加工的客體,是教師用以構(gòu)建學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的外部工具或手段。為此,教材既要體現(xiàn)各門學(xué)科中研究對(duì)象本身的內(nèi)在聯(lián)系,即通常所說(shuō)的科學(xué)性,同時(shí)又要體現(xiàn)教學(xué)的規(guī)律,使其具有較高的教學(xué)效能。系統(tǒng)論認(rèn)為:“系統(tǒng)是由多個(gè)因素間相對(duì)穩(wěn)定聯(lián)系所構(gòu)成的具有一定功能的整體。系統(tǒng)具有結(jié)構(gòu)和功能,結(jié)構(gòu)是物質(zhì)系統(tǒng)諸要素內(nèi)在的聯(lián)系與組織方式,結(jié)構(gòu)影響功能,結(jié)構(gòu)的秘密在于系統(tǒng)內(nèi)的諸要素之間相互作用、相互制約�！币虼�,教材結(jié)構(gòu)的科學(xué)構(gòu)建是教材功能最大限度地發(fā)揮作用的關(guān)鍵。
一、教材的功能
教材功能與教材結(jié)構(gòu)是辯證統(tǒng)一的。對(duì)教材功能認(rèn)識(shí)的偏差必然導(dǎo)致教材結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的差異。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為教材的功能主要是傳授知識(shí),把教材視為“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”,強(qiáng)調(diào)詳盡地向?qū)W生傳遞學(xué)科知識(shí),為此,教材的編寫特別注重資料羅列的詳盡性、嚴(yán)謹(jǐn)性,并將教材中的描述性和結(jié)論性語(yǔ)言置于主導(dǎo)地位,而且大多流于艱深抽象,未充分考慮學(xué)生的興趣和接受能力。這種教材導(dǎo)致了功能偏重于教師的教,結(jié)果壓抑了學(xué)生的能動(dòng)性,阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和教育觀、人才觀的改變,教材的功能發(fā)生了巨大的變化。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,教材是一種學(xué)習(xí)資源,“把教材視為信息庫(kù),這是從最沒(méi)有價(jià)值和最無(wú)用的角度來(lái)看待教科書的”,面對(duì)這些學(xué)習(xí)資源,“教師和學(xué)生不是‘材料員’而是‘建筑師’,他們是材料的主人,是新材料和新教學(xué)智慧創(chuàng)生的主體”�，F(xiàn)代教材必須能促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展,必須把學(xué)生個(gè)性的發(fā)展置于教材結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的核心位置,這才是科學(xué)的教材功能觀。我們認(rèn)為,現(xiàn)代教材應(yīng)具備以下功能:
(一) 思想品德培養(yǎng)功能
育人德為首,學(xué)校教育的方方面面都必須把對(duì)學(xué)生的思想品德教育放在第一位。教材作為教學(xué)活動(dòng)的客體,自然肩負(fù)著學(xué)生思想品德培養(yǎng)的重要任務(wù)。我們認(rèn)為教材所體現(xiàn)的“教學(xué)功能”不是教材所擔(dān)負(fù)的知識(shí)傳遞或培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的功能,而是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人的功能。
(二) 人類經(jīng)驗(yàn)傳承功能
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,學(xué)校教育已經(jīng)成為了人們接受教育的主渠道。而教材是學(xué)校教育內(nèi)容的主要載體。所以,現(xiàn)代社會(huì)的每個(gè)人系統(tǒng)地獲取的科學(xué)文化知識(shí),主要是來(lái)自于教材的�？梢哉f(shuō),凝聚了人類文明和人類知識(shí)精華的教材已經(jīng)悄悄地成為了人類系統(tǒng)知識(shí)積累、儲(chǔ)存及傳播的最重要的手段。
(三) 心理結(jié)構(gòu)構(gòu)建功能
學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建是教學(xué)的核心任務(wù)之一。而學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是不可能主觀自生,也不可能憑空構(gòu)建的。學(xué)習(xí)心理學(xué)研究表明,學(xué)生認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)的形成需要時(shí)間和認(rèn)知對(duì)象的系統(tǒng)化兩個(gè)條件。從教學(xué)過(guò)程分析,符合上述條件的教學(xué)客體,只有教材。也正象心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾認(rèn)為的,學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是從教材的知識(shí)(認(rèn)知對(duì)象) 結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來(lái)的。
二、教材的特征
傳統(tǒng)教材觀在教材功能單一化的觀點(diǎn)下,得出了教材具有權(quán)威性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性三大特征的結(jié)論。而隨著教材功能的變化,也賦予了教材新的特征:
(一) 科學(xué)性
教材的權(quán)威性,應(yīng)來(lái)自科學(xué)性。教材的科學(xué)性特征一般表現(xiàn)在教材內(nèi)容本身的科學(xué)性、教材內(nèi)容篩選的科學(xué)性、教材編寫結(jié)構(gòu)的科學(xué)性等幾個(gè)方面。教材的科學(xué)性特征是教材的基本功能要求的。教材是學(xué)生獲取科學(xué)文化知識(shí)的主渠道,在人類文明的傳承中,它起著十分重要的作用。因此教材不比一般的書籍,它所載的內(nèi)容,無(wú)論是本身還是范圍,都必須是科學(xué)的。而教材又是為教師的教和學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,所以教材不僅要反映本學(xué)科科學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)成果(各學(xué)科研究成果) ,同時(shí)要反映本學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域中的認(rèn)識(shí)成果(學(xué)習(xí)規(guī)律的研究成果) 。在教材的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上也具有科學(xué)性。
(二) 思想性
教材的思想性是寓于教材的科學(xué)性之中的。既要使學(xué)生能從科學(xué)的內(nèi)容中,掌握正確的觀點(diǎn),又要使學(xué)生能把理論、事實(shí)、觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來(lái),使其在思想觀點(diǎn)上有所提高。
(三) 時(shí)代性
即教材的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性。教材作為科學(xué)文化知識(shí)傳承的主渠道,必須反映社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的最新成果,并著眼于21 世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的需求。只有這樣才能保證學(xué)生所學(xué)科學(xué)知識(shí)不是陳舊的,才能體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色。因此,教材具有鮮明的時(shí)代特征。
(四) 工具性
教材作為教學(xué)活動(dòng)的客體,是連接主導(dǎo)與主體發(fā)揮主導(dǎo)作用和主體作用的中介,具有明顯工具性。這個(gè)工具性一方面表現(xiàn)在教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的工具,一方面表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)揮主體作用的工具。傳統(tǒng)的教材觀,只注重教法,忽視學(xué)法,在教材編寫過(guò)程中幾乎不考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,亦即忽視了教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)工具性這一特征。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),世界處在知識(shí)大爆炸時(shí)代,教材更應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律,充分重視學(xué)生的主體性發(fā)揮,通過(guò)增強(qiáng)教材的可讀性來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),使之成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一條重要途徑。
(五) 藝術(shù)性
是指教材的設(shè)計(jì)與編寫,在結(jié)構(gòu)、形式、表現(xiàn)技巧和語(yǔ)言上,所達(dá)到的完美程度。教材結(jié)構(gòu)要清晰、內(nèi)容要具體、表現(xiàn)形式要直觀、語(yǔ)言要準(zhǔn)確、有趣,使整個(gè)教材圖文并茂,生動(dòng)活潑,集啟發(fā)性和趣味性于一體,達(dá)到激發(fā)學(xué)生求知欲的目的。
三、教材的結(jié)構(gòu)
要實(shí)現(xiàn)教材的功能,就必須有相應(yīng)的教材結(jié)構(gòu)。不同教育類型教材的開(kāi)發(fā)要遵循不同教育類型的課程觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀和教材觀。教材開(kāi)發(fā)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是符合不同教育類型特點(diǎn)的教材結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。一本好的教材,既要有符合不同教育類型要求的科學(xué)合理的目標(biāo)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu),又要有符合不同教育類型學(xué)生心理結(jié)構(gòu)構(gòu)建、能力形成和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展規(guī)律的教材過(guò)程結(jié)構(gòu)。因此,教材結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)從目標(biāo)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和過(guò)程結(jié)構(gòu)等三個(gè)維度上進(jìn)行研究。
(一) 教材目標(biāo)結(jié)構(gòu)
美國(guó)心理學(xué)家耐特( Knight) 和瑞莫斯(Remmers) 通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),如果被試認(rèn)清學(xué)習(xí)目標(biāo),就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),若學(xué)生搞不清他們要做什么,即學(xué)習(xí)目標(biāo)盲目,則學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣都處于較低水平。“明確的目標(biāo)”是指目標(biāo)要具體,且學(xué)習(xí)者能理解它的意義。
奧蘇伯爾認(rèn)為,影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的觀念的可利用性。為此,他提出了先行組織者的教學(xué)策略。所謂“先行組織者”,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn),增加新舊知識(shí)之間的可辨別性,以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。
教材目標(biāo)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是以達(dá)到課程目標(biāo)要求為前提,以教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,要注意貫徹一體化原則。即,首先依據(jù)心理結(jié)構(gòu)的形成、發(fā)展要求提出。因?yàn)橹挥幸惑w化教材,才能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的同化與順應(yīng)作用,按不同的層次或等級(jí)構(gòu)建新的心理結(jié)構(gòu),以促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展。其次是依據(jù)已建立的心理結(jié)構(gòu)的檢索、恢復(fù)與鞏固而提出的。因?yàn)橹挥幸罁?jù)一體化的教材建立起來(lái)的心理結(jié)構(gòu)系統(tǒng),才能在應(yīng)用中利于檢索、恢復(fù)并得到鞏固,否則就難以持久記憶。
(二) 教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)
教材的內(nèi)容,來(lái)源于對(duì)不同課程所涵蓋能力分析所得知識(shí)、技能、態(tài)度等。如何將這些知識(shí)、技能和態(tài)度科學(xué)合理地安排在教材中,使教材形成并發(fā)揮其應(yīng)有的功能,就必須對(duì)這些教材內(nèi)容,按照不同教育類型自身的科學(xué)規(guī)律進(jìn)行內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
為了充分體現(xiàn)不同教育類型教學(xué)的指導(dǎo)思想,在教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生能力的基本內(nèi)涵和形成條件展開(kāi)。按能力形成對(duì)知識(shí)、技能和品性需要,或按能力形成對(duì)知識(shí)、技能的需要來(lái)組織教材內(nèi)容,并要體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化原則,注意處理好上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)的關(guān)系, 根據(jù)奧蘇貝爾和耐特的理論以及心理結(jié)構(gòu)構(gòu)建過(guò)程,我們將教材目標(biāo)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成一個(gè)逐漸分化、協(xié)調(diào)整合的多層次結(jié)構(gòu),即“目標(biāo)與結(jié)構(gòu)先行”學(xué)習(xí)組織模式,所謂“目標(biāo)與結(jié)構(gòu)先行”,顧名思義是將學(xué)習(xí)目標(biāo)、目標(biāo)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)作為組織者先行。教材中設(shè)一張此教材總的目標(biāo)圖表。各章、節(jié)設(shè)置本章、本節(jié)的分章、分節(jié)目標(biāo)。其中,教材總的目標(biāo)圖表是由課程目標(biāo)圖表分化得來(lái)的(課程目標(biāo)圖表由職業(yè)能力圖表分化得來(lái)) ,章的目標(biāo)是由教材的總的目標(biāo)圖表分化來(lái)的,而各節(jié)的目標(biāo),是由章的目標(biāo)分化得來(lái)的,各節(jié)目標(biāo)再分,則是對(duì)知識(shí)、技能、態(tài)度的要求。雖然,從上述教材目標(biāo)結(jié)構(gòu)的獲得來(lái)看,教材的目標(biāo)結(jié)構(gòu)是由教材的總目標(biāo)逐漸分化得到的,但從節(jié)到章、從章到整本教材、從整本教材到課程目標(biāo)看,教材目標(biāo)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)又是一個(gè)協(xié)調(diào)整合的過(guò)程。
突出各種知識(shí)、技能與社會(huì)規(guī)范間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)與聯(lián)線,使教材成為構(gòu)建學(xué)生心理結(jié)構(gòu)(教學(xué)目標(biāo)) 的載體。這樣的教材內(nèi)容結(jié)構(gòu),不僅利于教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的整合作用,而且利于穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)的形成,并便于教師與學(xué)生檢驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)以往學(xué)習(xí)中的斷裂帶與斷裂點(diǎn),了解今后學(xué)習(xí)中的發(fā)展帶及發(fā)展點(diǎn)。為貫徹網(wǎng)絡(luò)化原則,在教材設(shè)計(jì)中,首先要以教材目標(biāo)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為中心,設(shè)計(jì)出包括各種經(jīng)驗(yàn)結(jié)點(diǎn)及其聯(lián)線的網(wǎng)絡(luò)型圖式,然后依據(jù)這種圖式來(lái)編寫及闡述教材。其次在各種經(jīng)驗(yàn)結(jié)點(diǎn)的闡述方面要作出恰當(dāng)?shù)母爬?并適當(dāng)提示各種聯(lián)系線索。
(三) 教材過(guò)程結(jié)構(gòu)
既然學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,那么教材過(guò)程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì),就需要按照學(xué)生心理結(jié)構(gòu)分步構(gòu)建的要求,堅(jiān)持“總起分?jǐn)ⅰ被颉白皂敹隆�、“漸進(jìn)分化”、“逐步求精”、“協(xié)調(diào)整合”等原則的基礎(chǔ)上,遵循能力形成和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展兩大規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)。
首先,教材過(guò)程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)設(shè)趣、激趣、誘趣和擴(kuò)趣四個(gè)教學(xué)階段。①教材應(yīng)該通過(guò)設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。②要注意促使學(xué)生好奇心盡快地向求知欲發(fā)展。③按照“生疑—思疑—釋疑、再生疑—再思疑—再釋疑”的過(guò)程,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精心組織、科學(xué)安排。針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),采用恰當(dāng)教學(xué)方法,一環(huán)扣一環(huán)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。④教材過(guò)程設(shè)計(jì)要做到進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,養(yǎng)成質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣,使學(xué)生學(xué)習(xí)后,再質(zhì)疑,進(jìn)一步開(kāi)拓思維的廣度和深度,真正起到鼓勵(lì)學(xué)生多向思考,嘗試發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的作用。并注意影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的三個(gè)方面的因素。①學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度。研究表明,過(guò)難或過(guò)易的學(xué)習(xí)任務(wù)都無(wú)助于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。對(duì)個(gè)體而言,中等難度的任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性,如果任務(wù)難度是逐漸提高的,而學(xué)生又能逐步加以解決,這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感尤為重要。如,教材內(nèi)容選擇的深與淺,教材內(nèi)容編排是否按一定的難度逐步提高,這些對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成有較大影響。②學(xué)習(xí)任務(wù)的有趣性、新穎性。對(duì)興趣效應(yīng)起作用的機(jī)制進(jìn)行分析研究表明,興趣影響著個(gè)體的注意,進(jìn)而直接影響著學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果。提高學(xué)習(xí)材料的趣味性、新穎性、不確定性可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(伯萊恩Ber-lyne , 1960) 。因此,通過(guò)變換教材的格式、體例,采用圖文并茂的版式設(shè)計(jì),敘述中增加設(shè)問(wèn)等寫作手段,來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。③學(xué)習(xí)任務(wù)的呈現(xiàn)方式。相同的內(nèi)容以不同的方式呈現(xiàn),會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。布洛菲(Brop hy ,1983)認(rèn)為,一般化的泛泛的或平鋪直敘的論述不能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣;相反,如果教材能從學(xué)生的切身體驗(yàn)或經(jīng)歷出發(fā)引入學(xué)習(xí)內(nèi)容,并采用通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行描述,則可使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。皮亞杰等認(rèn)為在科學(xué)教育(含職業(yè)教育) 中,應(yīng)用認(rèn)知沖突來(lái)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)參與具有明顯效果。日常的非科學(xué)概念與正規(guī)的科學(xué)概念相矛盾、沖突,通過(guò)對(duì)比、討論等手段,可促使學(xué)生產(chǎn)生求知欲,進(jìn)而達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的深層次理解。
其次,教材過(guò)程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)能力形成的一般過(guò)程。在理論知識(shí)教學(xué)過(guò)程中,體現(xiàn)習(xí)得、轉(zhuǎn)化、鞏固、遷移、應(yīng)用階段的特點(diǎn);在心智技能教學(xué)過(guò)程中,體現(xiàn)原型定向、原型操作、原型內(nèi)化等三個(gè)階段的規(guī)律,注意運(yùn)用“知識(shí)(前提) —實(shí)踐模式(原型定向) —獨(dú)立操作(原型操作) —形成技能(原型內(nèi)化) ”心智技能形成模式;在操作技能教學(xué)過(guò)程中,注意體現(xiàn)操作示范、過(guò)程講解、模擬訓(xùn)練、操作整合、實(shí)際操作教學(xué)特點(diǎn);在品性養(yǎng)成教學(xué)過(guò)程中,體現(xiàn)品性養(yǎng)成的順從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段,并把握住認(rèn)同這最重要的一環(huán);在學(xué)生素質(zhì)的形成和能力的具備過(guò)程中,要體現(xiàn)知識(shí)、品性、技能等的類化、遷移與整合的規(guī)律,可在教材過(guò)程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)出一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)、甚至更多級(jí)整合過(guò)程。
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